【名著】アラン｜幸福論 ムリせず、悩まず、気楽に生きる。 ～幸せの達人が教える、「無関心」と「脱力」の極意とは？～
Summary
TLDRこの動画は、フランスの哲学者アランの幸福論を紹介し、幸福について深く考える人々に向けて、具体的なアドバイスを提供しています。アランは、幸福は他人から与えられるものではなく、自ら作り出すものであり、個人の努力と行動によって実現できると述べています。また、怒りや不安などの感情をコントロールし、健康的な状態を保つことが重要だと強調。さらに、社会的な観点から、他人との関わり方や幸福を他者に与える方法についても語ります。アランの幸福論は、個人の自己実現と社会への貢献の両方を重視し、幸福を追求する现代人に多くの示唆を与えています。
Takeaways
- 📚 アランの幸福論を紹介し、幸福について考え方や具体的な方法を紹介している。
- 🧐 幸福は他人に提供されるものではなく、自分で作り出すものであり、常念に囚われずに自分の感情と上手く付き合うことが大切。
- 🤔 無関心と脱力を心がけ、体をコントロールすることで、常念を間接的に処理することができる。
- 😌 アランは怒りに対しても冷静になり、怒りの背後にある感情に目を向けるようアドバイスしている。
- 🌌 遠くを見ることで、思考の視野を変えることができるし、現在直面している問題に対するポジティブな変化が期待できる。
- 💪 自分が本当に求めるものを本気で追求し、具体的なアクションを起こすことが幸せへの鍵である。
- 🚫 悲観主義は気分によるものであり、楽観主義は意思によるもの。困難に直面しても自分の意思で乗り越えようとする姿勢が重要。
- 🤝 社会的な関わりにおいても、自分自身が幸福であることが大切で、他者との関わり方にも注意を払う必要がある。
- 🗣️ 不幸を他人に語ることを避け、代わりに温かい友情を示すことが他者との関わりにおいて良い影響を与える。
- 🎨 アランは礼儀作法を重視し、無作法は他人に悪影響を与える可能性があると警告している。
- 💖 幸福になることは他人への義務であり、周囲の人々の人生を浄化する役割を果たすことが求められている。
Q & A
アランの幸福論とは何を紹介しているのですか？
-アランの幸福論は、幸福を追い求める人々が迷いと不安を抱えることに対する確かな指針を提供する古典的な文献です。特に、物事を考えすぎる人、感情のコントロールが苦手な人、対人関係に疲れやすい人、夢や目標を追いかけている人、毎日を明るく楽しく過ごすヒントを探している人におすすめされます。
アランの本名は何ですか？
-アランの本名はエミール・オーギュスト・シャルティエです。
アランが哲学に目覚めるきっかけとなった教師の名前は何ですか？
-アランが哲学に目覚めるきっかけとなった教師の名前はジュール・ラニです。
アランの幸福論で、幸福とは何を作る必要があると述べていますか？
-アランの幸福論では、幸福は他人に提供してもらったり自然に訪れたりするものではなく、自ら作り出すものだと述べています。そのための心構えと具体的な方法が紹介されています。
アランが提唱する「無関心」とは何ですか？
-アランが提唱する「無関心」とは、自分の気分に無関心になることです。つまり、特に理由もなくイライラしたり憂鬱になったりする際に、その理由を頭で解決しようとしたり考えを巡らしたりするのをやめ、常念に囚われることを防ぐことです。
アランの幸福論で、幸福を決定付ける理由は何だと述べていますか？
-アランの幸福論では、幸福や不幸を決定付ける理由には価値がないと述べています。全ては体の働きによって決まってしまうため、日常の振る舞い、話し方、表情、姿勢、さらには健康状態にも十分注意を払う必要があるとされています。
アランが怒りについてどのような见解を述べていますか？
-アランは怒りこそが最も激しい常念であり、それを小心照明の病気と表現しています。怒りを抑えるためには、咳の発生に対処するように体全体の力を抜いてリラックスすることがポイントだと言われています。
アランの幸福論で、夢を叶える人の考え方とは何ですか？
-アランの幸福論では、夢を叶える人の考え方として、与えられる幸福と自ら作り出す幸福の2種類があると述べています。与えられる幸福は、外的要因に依存し一時的な満足感であり、持続的可能姓が低い一方、自ら作り出す幸福は個人の行動によって気づかれるもので、持続的で深い満足感を提供します。
アランが提唱する「脱力」とは何ですか？
-アランが提唱する「脱力」とは、あびを通じて緊張している精神に余白を作る方法です。あびは単に疲労の印ではなく、腹部に空気を送り込むことで、すでに生きていることだけで満足していることを教え、思考を飽きずに自分の本来の状態に戻る作法として捉えています。
アランの幸福論で、社会参加についてどのような考えをしていますか？
-アランの幸福論では、社会を受動的に恩恵を受ける場ではなく、能動的に関与する場であると考えています。また、社会の繁栄や組織の利益を追求することが必ずしも個人の幸せにつながらないと警告し、自分自身の中に幸福を持つことが重要だと述べています。
アランが述べる「言ってはいけない言葉」とは何ですか？
-アランが述べる「言ってはいけない言葉」とは、自分の不幸を他人に絶対に話さないということです。現在のも過去のことも、他人には話してはいけません。悲しみは毒のように感染し、他人を不幸にしてしまう可能性があるとアランは警鐘を鳴らしています。
アランの幸福論で、他者との関わり方として推奨される態度とは何ですか？
-アランの幸福論では、他者との関わり方として、相手を哀れむのではなく温かい友情を示すことが推奨されます。また、礼儀作法を守ることも重要で、堅苦しいマナーではなく、身につけた物腰のゆとりを持って振る舞うことが理想です。
Outlines
📚 アランの幸福論紹介
このビデオはフランスの哲学者アランの幸福論についての解説です。アランの思想は、幸福が手の届かない幻ではなく、自分で作り出すものと考えています。このビデオでは、幸福論の基本的な考え方や、幸福についてのアプローチ方法が語られています。また、アランの生涯や彼の教育哲学についても触れられており、視聴者にとって興味深い内容となっています。
🌟 幸福になる方法
アランによれば、幸福は自己努力によってのみ達成可能であり、それは日々の小さな挑戦と試練の克服を通じて得られるものです。彼は無関心と脱力を重要なテーマとして提唱し、これらを通じて常念（自動的なネガティブな感情）に振り回されず、積極的に自分の感情を管理する方法を探求しています。
🧠 感情のコントロールと礼儀作法
アランは感情のコントロールが幸福に至る鍵であると説いています。特に怒りを管理することの重要性を強調し、身体全体をリラックスさせることで怒りを抑える方法を説明しています。また、礼儀作法についても触れ、それが社会的な相互作用における態度や感情の伝達にどう影響するかを説明しています。
💼 社会的な役割と個人の幸福
アランは個人の行動が幸福を形成するという考えを持ち、自分自身で幸福を創出することの重要性を強調しています。彼はまた、社会的な役割と個人の幸福がどのように関連しているかを議論し、自発的な貢献がどのように個人の満足につながるかを説明しています。
🤝 社会との関わり方
アランは社会との関わり方が個人の幸福に大きく影響すると考えており、他者との健全な関係構築の方法を提案しています。彼は個人が社会に積極的に貢献することによってのみ、真の幸福が得られると述べています。
🌱 幸福への個人的な取り組み
最終的に、アランは幸福は他者への義務であると主張し、個人が自己満足ではなく社会的機能として幸福を追求するべきだと説いています。また、彼は視聴者に対して幸福になることを誓うよう呼びかけています。
Mindmap
Keywords
💡アラン
💡幸福論
💡無関心と脱力
💡常念
💡幸福を作り出す
💡決意と意思
💡楽観主義
💡礼儀作法
💡無作法
💡温かい友情
Highlights
アランの幸福論は、人々が幸福を追い求める過程で迷いと不安を抱える人々に確かな指針を提供する古典的著作です。
著者アランは、哲学的な視点を持ちながら、人生の幸福について実践的なアドバイスを提供します。
アランは、幸福は他人に提供されるものではなく、自ら作り出すものであると述べています。
本書では、幸福を手に入れるために必要な心構えと具体的な方法が紹介されています。
アランは、肉体的な状態が精神的な状態に多大な影響を与えると語っています。
怒りは最も激しい常念であり、それを管理することは幸福への道を妨げるとアランは警告します。
アランは、思考の元で気分が悪くなるという神経症的な状態を改善するために、無理のない生活を提案しています。
アランは、遠くを見ることで、思考をリフレッシュし、自分の問題に対するポジティブな変化を促すことができますと提案します。
アランは、幸福は与えられるものではなく、自己実現を通じて作り出すものであると述べています。
アランは、人々の不満や期待が自分の行動と一致しないことが多いと指摘しています。
アランは、幸福を追求する際に、他人からの命令や強制に基づく行動ではなく、自己の意思に基づく行動が重要だと述べています。
アランは、幸福を手に入れるためには、目的だけでなくプロセスにも注目し、自分の意思で行動することが重要だと述べています。
アランは、困難を乗り越えることの重要性を強調し、それが真の幸福を得るための鍵であると語っています。
アランは、楽観主義は意思によるものであり、悲観主義は気分によるものだと述べ、楽観を心がけることが大切だとアドバイスします。
アランは、社会的な成功や他人からの認可を求めるのではなく、個人の幸福を追求することが重要だと述べています。
アランは、自己犠牲的な社会参加を推奨せず、個人の幸福をまず追求し、次に他者との関わり方について考えることが重要だと提案します。
アランは、幸福になることは他人への義務であり、幸福な人は他者の人生を浄化する役割を果たしていると述べています。
アランは、幸福になろうとする決意そのものが、問題を解決していることと同等の価値を持つと語っています。
アランは、ユノヤエッセンシャルズという新しいお店を紹介し、美しい思考をテーマにしたアイテムを提供していると述べています。
Transcripts
00:00はいどうも安太郎です本日はフランスの
00:02哲学者アランの幸福論を紹介いたします
00:07幸福それは説明しがく掴み所のない概念
00:11です追いかけても追いかけても遠ざかり
00:14やっとの思いで掴んでも気がつけば手から
00:17こぼれ落ちている幸福はただ人間を
00:20駆り立てる幻であり空虚なものに過ぎない
00:23のでしょうか今回ご紹介するのはそんな
00:26幸福に迷い不安を抱える人にに確かな指針
00:31を与えてくれる今一押しの古典になります
00:35特に物事を考えすぎてしまう方感情の
00:39コントロールが苦手な方対人関係に疲れ
00:42やすい方夢や目標を追いかけている方毎日
00:46を明るく楽しく過ごすヒントを探している
00:49方に是非手に取っていただきたい1冊です
00:53何度読み返しても新たな発見がある本書は
00:57世界各国の人々から座右のとして愛読され
01:01現在ではラッセルヒルティと並ぶ3大幸福
01:05論の象徴的存在となっています過去に
01:08チャンネルで取り上げておりますが今回は
01:11内容を大幅にアップデートした海底版とし
01:14てお届けいたしますご視聴にあたって予備
01:17知識は特にいりませんのでお茶でも飲み
01:19ながらリラックスしてどうぞ最後まで
01:22楽しんでいってくださいそれでは参り
01:24ましょうアラン幸福論さあまずはこの動画
01:28の全体増からお示しいたします初めに背景
01:32知識として著者について簡単に紹介しその
01:35後本書の内容を無関心と脱力夢を叶える人
01:40の考え方言ってはいけない言葉という3つ
01:44のテーマに沿って進めていき最後に皆さん
01:48にお勧めしたい美味しいコーヒーと蜂蜜
01:51そしてアロマを扱っているとっても素敵な
01:55お店をご紹介いたしますどうぞ楽しみにし
01:58ていてくださいさあそれでは早速背景知識
02:01から見ていきましょうアラン本名エミール
02:05オーギュストシャルティエは1868年
02:09フランスノルマンディー地方で獣医師の
02:12両親の元に生まれました彼の父親は白蘭
02:16狂気の文化人で宗教科学哲学などあらゆる
02:20学問に精通していましたアランはそんな父
02:24から批判的思考と読書への情熱を受け継ぎ
02:28中学時代から古典作品に親しんでいました
02:311886年18歳の時にパリのミシレコに
02:36進学そこでアランはジュールラニという
02:391人の教師と出会い哲学に目覚めることに
02:42なります彼の授業の特徴は哲学の概論や
02:46知識を教えることではなく生徒を徹底的に
02:50考えさせることでしたテキストが収納され
02:53ている棚に鍵をかけ様々な題材や問を与え
02:57施策を深めさせたと言いますこした事業は
03:00当時一般的ではなかったため多くの批判に
03:03さらされましたがそれでもラニは自分が
03:07正しいと思うスタイルを貫きました後に
03:10アランはそんな彼を私が出会った唯一の
03:14偉人と表し自らをラニの忠実な弟子と公言
03:18しました我が試作の後都いう著作の中には
03:22彼に対する尊敬の念が次のように表現され
03:26ていますミコに入学し私はは1人の思想化
03:31を知った私は彼を参加し彼を無法しようと
03:36決心した1894年ラニは病に倒れ42歳
03:41で亡くなります病中に書いたアランへの
03:45手紙にはこう書かれていました親愛なる
03:49シャルティエ君常に何事にも穏やかに
03:53そして筋を曲げないようにこれが人に
03:57役立つ唯一の仕方であり哲学者の真の姿な
04:02のです高等市販学校を卒業後アランは恩師
04:06の背中を追いかけるように哲学教師となり
04:10フランス各地の高校を点々としましたまた
04:13彼は強弁を取る傍ジャーナリズムの世界に
04:16も足を踏み入れ新聞への気候や論争講演
04:20なども積極的に行いました1903年には
04:24地方市ルーア新聞で日曜日のプロポという
04:28連載がスタートし一躍明星を白します
04:32プロポとはフランス語で五6のこと平たく
04:35言えば哲学エッセのことをさしますアラン
04:38というなはこの時のペンネームでその意味
04:41は気立てのいいぼよな男ですがその謙虚な
04:46ニュアンスとは裏腹に彼は生涯5000を
04:49越すプロポを執筆しさらに哲学者の
04:52レイモンアロンシモーヌベイユを排出する
04:55など教育者としても非凡な功績を残しまし
04:58たアランのプロポのテーマは美学宗教文学
05:03と多に渡りますが今回取り上げる幸福論は
05:07彼が人間の幸せについて考察した93編の
05:11プロポが収録されたもので世界で最も
05:14美しい本の1つと表されていますどうぞ
05:18最後までお楽しみくださいさあ背景知識は
05:21以上になりますここまでよろしいでしょう
05:23かそれでは以上の点を踏まえていよいよ
05:26本編に入っていきたいと思います1つの
05:30テーマは無関心と脱力ですではきましょう
05:33不幸になることは難しいことではありませ
05:37ん本当に難しいのは幸福になることです
05:42こわにもあるように素晴らしいことはなん
05:45でも難しいのです幸福を手にするには数々
05:49の試練を乗り越え大勢の敵と戦わなければ
05:53なりません時には敗北することだってある
05:56でしょう要するに幸福になるにははその
06:00ための努力が必要だということですどちら
06:03に転んでも構わないと防寒者のような態度
06:07ではいけませんただドアを開け幸福が自然
06:11に訪れることを願っていても入ってくるの
06:14は悲しみだけなのですはい誰もが自分の
06:19幸福を発していながらほとんどの人は人言
06:22のような態度で必死になって手に入れよう
06:25としないこの一説にはそんなアランの問題
06:28意識が出されています彼によれば幸福とは
06:32他人に提供してもらったり自然に訪れたり
06:36するものではなく自ら作り出すものだと
06:39言います本書ではそのための心構えと具体
06:43的な方法が紹介されていますただしそれは
06:46大きな不幸にある人々を一斉に救済する
06:50ような特攻薬ではありません日常生活で
06:53直面する小さな悩みや悲しみに対処し
06:57ながら自ら幸福を気いいくそんな地道な
07:01方法であることをご理解の上続きを聞いて
07:04いただけたらと思いますさて人が幸福に
07:07なるとはどういうことなのかそれは自分の
07:11感情との上手な付き合い方を学ぶことです
07:15先ほどアランはこう言っていましたただ
07:18ドアを開け幸福が自然に訪れることを願っ
07:22ていても入ってくるのは悲しみだけである
07:25これは幸福になることを望んでもそのため
07:29のアクションを起こさなければ人は常念に
07:32支配されてしまうという意味です常念とは
07:36像を嫉妬不安絶望悲しみといった自分の
07:42意思で制御しがたい感情のことアランは
07:46そんな常念に囚われた人について次のよう
07:49に述べています人は悲しい時には悲しい
07:53理由を容気な時には容気な理由を見つける
07:57ものです憂鬱な人はどんな考えに対しても
08:02悲しい理由を巧みに見つけ出します何を
08:06言われても傷つき慰められてもそれを侮辱
08:10と感じ救われない不幸の中にいると考え
08:14ますもし誰からも何も言われなければ自分
08:18は1人ぼっちなのだと感じ深く落ち込んで
08:22しまいます彼らはまるでグルメが食事を
08:25楽しむように悲しみをじっくりと味わって
08:28いるのです
08:30なるほどではこうした状況から脱するには
08:34どうすれば良いのかポイントは大きく2つ
08:37あります1つは自分の気分に無関心になる
08:41こと例えば人は特にこれといった理由も
08:44なくイライラしたり憂鬱だったりすること
08:48があります本書ではこのような状況に陥っ
08:51た時どうして私はこんなに不愉快な気分な
08:56のだろうと頭で解決しようとしたり考えを
09:00巡らしたりすることを禁じていますなぜ
09:03なら常念は人間の思考で手付けられるよう
09:06な相手ではないからですではどうすれば
09:09いいのかそれが2つ目のポイント体を
09:13コントロールするつまり肉体を休めたり
09:17動かしたり身体操作を通じて常念を間接的
09:21に処理するのです例えば皆さんも食事をし
09:25たらイライラが収まった一晩寝たら不安が
09:28消えたといったご経験があるのではない
09:31でしょうかアランは本書の中でこう言って
09:34います幸福や不幸を決定付ける理由には
09:39価値がありませんというのも全ては体の
09:42働きによって決まってしまうからですこう
09:45した人間の心と体は一体になっていると
09:49いう考え方は古くからあり仏教では真身一
09:54と呼ばれています要するに常念に振り回さ
09:58れないためには日常の振る舞い話し方表情
10:02姿勢といった肉体の動きさらには健康状態
10:06にも十分注意を払う必要があるのですまた
10:10アランは様々な感情の中でも怒りこそが
10:15最も激しい常念であるとしそれを小心照明
10:19の病気と表現しましたこれを抑えるには咳
10:23の発さに対処するように体全体の力を抜き
10:27リラックスすることがポイントだと言い
10:30ます怒りは二次感情とも呼ばれ実はその奥
10:34に別の感情が潜んでいると言われています
10:38例えば大切な人に放っておかれた不安寂し
10:42さなどが怒りとなったり空腹の辛さが
10:46イライラを引き起こしたりすることがあり
10:48ますハンガーマネージメントの観点から
10:51言えばこうした根っこの感情にすぐに気が
10:54つくことが理想とされていますが現実には
10:58そう簡単にはきませんなぜなら怒りは突発
11:02的な感情だからですしって自分の中に怒り
11:06の種を発見したらそれを拾いに行くのでは
11:10なく無関心と脱力を心がけ一旦冷静になる
11:14必要があるわけです本書では脱力する方法
11:18の1つとしてあびが推奨されていますその
11:22有用性をアランはこう語ります犬が暖炉の
11:27そでびをていますそれは漁師たちに
11:32気がかりなことは明日にしなさいと言って
11:35いるのです気取りもせず礼儀もなく堂々と
11:39伸びをするあの生命力は見るものを簡単さ
11:43せ真似をしたくなるほどですあびとは単に
11:48疲労の印ではありませんむしろ腹部に空気
11:52を送り込むことで緊張している精神に余白
11:56を作っているのですそれはあなたのの肉体
11:59がすでに生きていることだけで満足し
12:03考えることに飽き飽きしていることを教え
12:06ていますはいここでのポイントはアランは
12:10びをただの生理現象ではなく自分を本来の
12:14状態へと導く1つの作法として捉えている
12:18という点です多くの現代人は結果を出す
12:22こと組織のフドや伝統に従うことなどが
12:25求められ日々追い立てられるように暮らし
12:28ていますこのストレスやプレッシャーは
12:31人間の心心を硬直させ様々な常念を
12:34駆り立てますあびとはこうした緊張状態
12:38から解き放たれ自然状態に戻りたい心に
12:42ゆりと安定を取り戻したいといういわば
12:45生命の叫びでありアランはその声に従う
12:48ことが人間の理性に叶うことだと考えたの
12:51ですその上で彼はこう続けます思考が元で
12:55気分が悪くなる神経症と呼ばれるこの種の
12:59病気の中であびが出ることは常に良い兆候
13:02です死を考えることをやめれば死が怖く
13:06なくなるように恐怖の中には意味のない
13:09動揺以外何もありません恐怖にとわれた人
13:13は何でも聞き取り何でも心に止め何でも
13:17意味づけようとする傾向がありますこれに
13:20対し賢者は余計な情報や感情に惑わされ
13:24ません無駄なものを切り落とし本当に大切
13:27なものだけを残し心の平穏を保ちますそれ
13:32はまるで腕のいいにしのようなものです
13:36はい近年欧米や日本では考えすぎによる
13:40体調不良や憂鬱を訴える人が増えています
13:44がアランが生きた19世紀末から20世紀
13:47初頭のフランスでも同様の傾向が見られ
13:51ましたこの問題に対し本書では遠くを
13:54見つめることが推奨されています彼によれ
13:57ば人間の目は近くのものを長く見つめる
14:01ようにはできておらずその習慣が続くと
14:04思考が禁止眼的になり結果として自分の
14:08ことばかり考えて憂鬱な気分になると説明
14:11していますそのため時には星空や水平線
14:15など物理的に遠い景色を眺め目を
14:18リラックスさせて体全体の緊張を解く必要
14:22があると言いますまたそれは心理的な視点
14:25や視野を変えることでもあるため現在直面
14:29している問題の見え方受け止め方にも
14:32ポジティブな変化が期待できるかもしれ
14:34ませんさて次のパートではこれらを踏まえ
14:38た上で幸福にアプローチしていく心構えに
14:41ついて学んでいきますさあというわけで2
14:44つ目のテーマ夢を叶える人の考え方に進ん
14:49でまいりますではきましょうアランは幸福
14:52は2種類あると解きました1つは与え
14:56られる幸福もう1つはから作り出す幸福
15:00です全車は大きな遺産を相続したり宝くじ
15:05に当たったり本人の努力や能力とは無関係
15:08に訪れるものこれは外的要因に依存し一時
15:12的な満足感しかもたらさない幸福であると
15:16言いますこれに対し校舎は個人の行動に
15:19よって気づかれるもので例えば芸術家や
15:22スポーツ選手が長年の練習思考錯誤の末に
15:26手にする達成感のように持続的で深い満足
15:29感を提供します自ら作り出す幸福とは
15:33すなわち自分にねざしている幸福であり
15:37それは誰かによって傷つけられることも
15:39奪われることもありませんある古代の賢者
15:43は船がナパし一もなしになっても善財さん
15:47は好みに宿していると語ったと言います
15:51本書が目指すのはまさにこうした自分の
15:54内面に深く根を張った幸福ですさらに
15:57アランはこう続けます
15:59多くの人はあれがないこれがないと不満を
16:03抱いていますしかしその原因は本気でそれ
16:07を求めていないという本人の態度と決して
16:11無関係ではありませんある大佐が田舎で
16:14隠居暮らしを始めました彼はできること
16:18なら将軍になりたかったと言いますもし私
16:21が彼の生涯を調べたら彼がまだやるべき
16:25ことがあったのにそれをやっていなかった
16:28こことやろうとすらしていなかったことを
16:31いくつか見つけることができるでしょう
16:34またある人はお金がないと嘆いています
16:38けれども彼はいつもお金を軽蔑しています
16:42彼は本当にお金を得ることを発しているの
16:46でしょうかはい確かに人は健康を望み
16:50ながら不摂生をしたり少心昇級を望み
16:54ながら新しいスキルを学ぶための努力を
16:57怠ったりするものですこれに対しアランは
17:01本当にそれらを発しているわけではなく
17:04ただなんとなくこうだったらいいなと期待
17:07を抱いているだけだと説明しています健康
17:10にせよお金にせよ幸福にせよ何かを本気で
17:14手に入れようとする時必要なのは単なる
17:17期待ではなく何が何でも手に入れるという
17:21意思を持って具体的なアクションを起こす
17:24ことですただしその行動は他人からの命令
17:28強制でてはならずあくまで本人の自由な
17:31意思内発的動機に基づく必要があります
17:35その理由についてアランは次のように語っ
17:38ています人は自分の意思で行動することを
17:41好み誰かから強制されることを嫌います
17:45たえロクを厭わない人であっても無理やり
17:48押し付けられた仕事は耐えがたいものです
17:51人は快楽を求めると言いますが本当にそう
17:55でしょうか自分の意思によって選んだは時
17:59に満足感を与えます例えば私は誰かにやり
18:04なさいと言われたわけではなく自分の意思
18:07でプロポを書き続けています分泌業の人
18:11から見ても骨のれる仕事に見えるでしょう
18:14けれども私にとってはこの困難な道のりを
18:18歩むことが人生の楽しみでありさらに言え
18:22ば幸福なのですなぜ人はゲームに夢中に
18:26なるのでしょうかそれはプレイヤーが自分
18:30の意思でリスクを引き受け行動を決定する
18:33権限を持っているからです私たちは棚から
18:37ぼたもちのようにたまたま落ちてきた幸福
18:40ではなく自分の手で作った幸福が欲しいの
18:44ですはい人はしばしば何を手に入れるかと
18:49いう目的ゴールに焦点を当てがちですが真
18:52の幸福を得るにはどのように手に入れるか
18:56というプロセスにも注目する必要があり
18:58ます誰かの操り人形のように言われるが
19:02まま目的を達成してもそれは与えられた
19:05幸福であり一時的な満足感しか得られませ
19:08ん大切なのはゴール設定も計画も行動も
19:13全て自分で意思決定して突き進んでいく
19:15ことですそこには怖さ難しさがありますが
19:19これが自分の選んだ道なのだと覚語を決め
19:23ていればやりがいや面白さを見い出すこと
19:26ができますまた失敗や試練を乗り越えた分
19:29能力や自信がつきますさらに目的を達成
19:33すればその喜びは一生胸に刻まれることに
19:37なりますその上でアランは自ら困難を
19:40乗り越えていくことの重要性を次のように
19:43強調しますボクシングやフェンシング音楽
19:47などどの分野でも最初に立ちはかる困難を
19:51乗り越えた人だけがその活動を真に楽しむ
19:55ことができるのですだからアリストテレス
19:58はこう言いました楽しみとは能力の印で
20:02あるとつまり何らかの活動をしスキルを
20:06磨き困難を乗り越えながら成長していく
20:10ことで人は真の重則感を得ることができる
20:13というわけですとはいえ失敗することへの
20:17恐怖不安はなかなか払拭しがいものです
20:20これに対しあらんは楽観主義という考え方
20:24を提示し次のように説明します最初の家事
20:29の動かし方で位公開の全てが決まるそんな
20:33ことを言えば船乗りは大笑いするでしょう
20:37悲観主義は気分によるもの楽観主義は意思
20:40によるものですなるほど悲観主義は気分に
20:45よるもの楽観主義は意思によるものとあり
20:48ましたこれは言い換えるとできない理由や
20:51やらない理由を探すのは本人の気分の問題
20:56どうすればできるのかどの程度のリスク
20:59なら許容できるのかと希望や可能性を
21:02見出そうとするのは本人の意思の問題で
21:05あると言っているわけです時に私たちは
21:09漠然とした不安や恐怖から挑戦をためらっ
21:12たり困難から目を背けたりしたくなる瞬間
21:16がありますこのような時常念に押し流され
21:19たままでいるのかそれとも自分の意思で
21:22その波を超えていこうとするかによって
21:25人生の行路は大きく変わりますこうした
21:29観点からアランは幸福とは全て意思と自己
21:33支配によるものと結論づけていますとは
21:36いえ人間は皆1人で生きているわけでは
21:39ありません私たちは社会の中で他者と
21:42関わり様々な影響を受けながら暮らしてい
21:45ますこのことから意思と自己支配だけで人
21:49は本当に幸福になれるのかという疑問が
21:52浮かび上がりますそこで次のパートでは
21:56アランの社会に対する見方そして他者との
21:59関わり方に焦点を当て真の幸福に至る道筋
22:03を探っていきたいと思いますさあという
22:06わけで3つ目のテーマ言ってはいけない
22:08言葉に進んでまいりますではきましょう
22:12私たちの社会は天気や風向きだけで心地が
22:16良かったり悪かったりするような小陰の
22:20ような場所ではありませんまた社会は
22:23求めようとしないものには何も与えてくれ
22:26ませんけれども私ははそんな社会のあり方
22:30を正しいと思うのですなるほどアランは
22:35社会を受動的に恩恵を教授する場ではなく
22:38能動的に関与する場であると考えたよう
22:42ですその上で彼は自ら求めようとしない
22:45ものに何も与えない社会は正しいと主張し
22:49ますこれは一体どういうことなのか例えば
22:53今ここに2人の人物がいるとします1人は
22:56能力や才能に恵まいるがそれを他者のため
23:00に役立てようとせずきっと誰かがいつか
23:03自分を見い出してくれるはずだと信じて
23:06待っているだけの受け身な人もう1人は
23:09能力や才能が多少をっていても自分が
23:13やれることやりたいことを明確に示し
23:16できる範囲で貢献しようとする積極的な人
23:20さてこの2人のうちどちらが社会的に報わ
23:23れるべきでしょうかあるいはどちらが幸福
23:27になれる確率が高いでしょうかこの問に
23:30対しアランは明らかに校舎であると言って
23:33いるわけですただ彼は自己犠牲的な社会
23:37参加を推奨しているわけではありません
23:39むしろ社会の繁栄組織の利益チームの成功
23:44といったいわゆるみんなの幸福を追求する
23:47ことが必ずしも個人の幸せにつがるわけで
23:51はないということそして何より人に幸福を
23:55与えるためにはまず自分自身の中に幸福を
23:59宿していなければならないということを
24:01強調していますなぜ幸福な人でないと他者
24:05を幸福にできないのかそれは人間の感情が
24:09他社に電波するという性質を持っている
24:11からです例えば会社の業績をあげようと
24:15ハードワークをしている会社員を想像して
24:17みてくださいもし彼が過労で常に苛立って
24:21いればその負の感情は職場や家族にも
24:24伝わりみんなが幸せになるどころかみを
24:28不幸な気分にしてしまいます一方彼が働く
24:32ことに喜びを感じ心身ともに健康で重則感
24:36を得ていればそのポジティブな感情が周囲
24:40に伝わりますこうしたことからアランは
24:42愛する人たちのためにできる最善のことは
24:46まず自分が幸福になることであると結論
24:49付けましたでは人に幸福を与えることが
24:53容易でないとすれば私たちはどのように
24:56他者と関われば良いのでしょうかこの疑問
24:59についてアランは次のように答えています
25:03幸福になるための第一の原則は自分の不幸
25:07を絶対に他人に言わないことです現在の
25:11ものも過去のものも決して人に話しては
25:14いけません頭痛嘔吐胸焼け腹痛などの症状
25:19をいくら丁寧に言葉を選んで説明しても
25:23それは相手にとって不快で失礼に当たり
25:26ますその相手が例え打ち明け話が好きな人
25:30であっても慰めることが好きな人であって
25:34もあなたの不幸を語ってはなりませんなぜ
25:37なら悲しみは毒のように感染してしまう
25:41からですなるほどつまり誰かを幸福に
25:45しようとする以前に誰かを不幸にしない
25:48ことに心を砕くべきだと言っているわけ
25:51です人はしばしば自分の身に起こった悲劇
25:55やトラウマをカミングアウトすることに
25:57よって他者からの慰めを求めますそれは
26:01仕方のないことのようにも思えますがここ
26:04で考えたいのはその話題を受け入れる側の
26:07立場や感情ですどれだけ優しく成長して
26:10くれる相手であっても彼ら彼女らの多くは
26:13プロの心理カウンセラーや精神科のように
26:16重くて複雑な感情を適切に処理できる技術
26:20や経験を持っているわけではありません
26:23また相手を慰めるだけの精神的余裕も
26:26なければそもそも信頼関係すら成立してい
26:30ないというケースも考えられますそうなる
26:33と不幸を打ち上げた人は勇気を振り絞って
26:36話したのに思ったほど共感を得られず
26:39さらに感情をこじらせてしまった一方不幸
26:43を聞いた側はどのように反応すれば良いか
26:46わからずただただ困惑し暗い気持ちになっ
26:50たというように双方にとって悲しい結末が
26:54待っているというわけですでは苦しんで
26:57いる友人を前にした時私たちはどのような
27:00態度を示せば良いのでしょうかアランは
27:03相手を哀れむのではなく温かい友情を
27:06見せることを推奨しています彼によれば
27:09哀れみは人類の最悪の1つであり人生に
27:13暗い影を落とすものだと注意を促してい
27:16ます温かい友情を示すというのは一言で
27:20言えば希望を与えることです未来に向けて
27:23ポジティブな展望を描きその友人の生命が
27:28困難に打ち勝つことを信じるこうした
27:30前向きで明るい気持ちを自分の中に宿して
27:34いることが相手にとって何よりの薬になる
27:37と言いますまたアランが他者との関わりに
27:40おいて重視したのが礼儀作法ですただ彼の
27:44言う礼儀作法とは堅苦しいマナーのことで
27:47はなく身についた物越ゆとりのことを言い
27:50ますダンスを習うように学習し固くならず
27:54滑らかに恐れずに振る舞えることを理想と
27:57しまし
27:58一方で礼儀作法を書いた行為の例として
28:02思いつくままに何でも喋る自分の本意とは
28:05異なる発言や行動をするきつい口調や不
28:09必要に大声を出すことなどを上げています
28:12こうした態度には恐れ怒り悲しみといった
28:17様々な常念が含まれており周囲の人に感染
28:21させる恐れがありますこうしたことから
28:23アランは無作法とは脅しのようなものと
28:27表現しましたただアランは全ての人に冷
28:30Letを尽くし喜びを与えることを要求し
28:33ているわけではありません自分自身に退屈
28:36している人すなわち自らの意思を放棄し
28:40常念のままに生きる人は慰めることが経験
28:43状不可能であり適切な距離を保つことが
28:47必要であると述べていますもちろん人から
28:50積極的に距離を取られて心よく思う人はい
28:53ません従って人からの愛を受けるためには
28:56幸福な人間をを目指す必要があると言え
28:59ますその上でアランは幸福になることは
29:03他人への義務であるとしそれを果たして
29:06いる人を次のように称えます多くの人は
29:09気づいていませんが幸福になることは他人
29:13への義務なのです幸福な人はたくさんの人
29:17から愛されます私はその報酬は正当なもの
29:21であり受けるに値するものと考えますこの
29:25世界には不幸退屈絶望が空気のように満ち
29:30ています幸福な人はこうした毒を克服し
29:34周囲の人々の人生を浄化する役割を果たし
29:38ているのですそんな幸福な人々に私は感謝
29:42と賞賛を送りたいと思っていますはい
29:46アランは個人の幸福追求を単なる自己満足
29:50ではなく他者の幸福にも貢献する1つの
29:53社会的機能として位置付けましたまた彼は
29:57幸福な人以外にも称賛に値する人をあげて
30:01いますそれが今この瞬間幸福になろうと
30:05決意した人です彼にとって決意とは自分の
30:09問題を明確にしそれに立ち向かう意思を
30:12持つことでありそれはすなわちすでにその
30:16問題を解決していることと同等の価値を
30:19持ちますそのためアランは読者に対し幸福
30:23になることをどうか誓ってほしいと願い
30:26本性を結んでいます今回の動画が皆さんの
30:30幸福と作品への理解関心を深める一助と
30:34なれば幸い
30:36[音楽]
30:39ですはいというわけでアランの幸福論以上
30:43でございますいかがでしたでしょうか皆
30:46さんの率直なご意見ご感想コメント欄でお
30:49待ちしておりますでは最後に1点お知らせ
30:52でございますこの度小さなお店を始めまし
30:56た店頭に並ぶのは私の活動私生活を影で
31:00支えてくださっている熟練の職人さんが
31:03手掛けたとても上質なアイテムです何か
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31:10支援し自分なりの経緯や感謝を示せる場と
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31:17ユノヤエッセンシャルズユノヤとは古代
31:20ギリシャの言葉で誰かを助けたいという
31:22気持ちあるいは人を受け入れようとする
31:26有効的な状態を意味し日本語では美しい
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33:25世界観を表現したオリジナルアロマを制作
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34:16いたしますではまた次の動画でお会いし
34:18ましょうありがとうございまし
34:26たあ
34:34[音楽]
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